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Candombe: aroma y sabor a pampa uruguaya en 4 kilómetros de San Isidro de El General

September 25, 2021

Por: Redacción Revista Pasacalles

El puro sabor de carne fresca adobada solo con sal y humo de carbón… El toque amargo y a la vez vigorizante de mate… El choripán o surtido que se puede compartir con los amigos, acompañando el plato con una copa de vino o cerveza, o tal vez, una pizza o una trucha con verduras a la parrilla… ¿Estamos en un pueblo de los ganaderos-gauchos, perdido en la pampa suramericana? ¡No!

Para hacer este viaje gastronómico y tener una nueva experiencia, solo basta dirigirse 4 kilómetros norte de San Isidro de El General, sobre la Carretera Interamericana.

La carne asada, desde hace muchos años, es uno de los platos preferidos para los generaleños. Decenas de familias se reúnen para celebrar las fechas especiales o disfrutar de un partido de fútbol en la televisión y a la vez saborear la carne preparada a la parrilla. Sin embargo, una visita al restaurante Candombe permite no solo disfrutar de la buena comida, sino también conocer un poco sobre la cultura uruguaya y experimentar las sensaciones diferentes.

Todo empezó hace 6 años, cuando Sebastián Fernández Mirabal, oriundo de Uruguay, llegó a Pérez Zeledón y decidió abrir un espacio distinto, que podría ser agradable para el público generaleño.

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Como cualquier emprendedor, Fernández, quien vivió en Heredia antes de llegar al cantón, analizó la posibilidad de abrir un restaurante en un lugar que tuviera más afluencia turística, así como Manuel Antonio o La Fortuna, sin embargo, optó por Pérez Zeledón.

“He sido fundador del restaurante, junto a un amigo y compatriota que estaba trabajando con la Asociación Deportiva Municipal de Pérez Zeledón. Quedó sin trabajo en el equipo y lo invité a trabajar conmigo, luego se fue y abrió otro restaurante. Después volvió al fútbol y ahora está fuera del país”, comentó Sebastián.

Después de 20 años de haber vivido en Costa Rica y haberse naturalizado hace un año y medio, el empresario ha estado consciente de la importancia de adaptar su proyecto a los gustos y preferencias del público generaleño. No obstante, logró crear un espacio diferente y atraer a las personas que deseen obtener una nueva experiencia gastronómica.

“Al principio no ha sido fácil complacer a nuestros clientes, porque la oferta gastronómica en Pérez Zeledón es muy parecida en muchos lugares. Nos pedían ceviche o arroz con mariscos. Decíamos que esta no era la orientación del restaurante, porque en la comida uruguaya todo gira alrededor de la parrilla y las pizzas. Poco a poco las personas han ido entendiendo el concepto; hoy nuestros clientes nos agradecen por no estar vendiendo “de todo un poco” y nos hemos quedado con nuestra línea”, dice Fernández.

La especialidad del restaurante son las carnes a la parrilla. Según contó Sebastián, la gastronomía uruguaya se basa en la fuerte herencia española e italiana y en cualquiera de estas tradiciones, la cocina y la familia son muy importantes.

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“En Uruguay las familias se reúnen durante los fines de semana para disfrutar de la comida. Por otro lado, Uruguay y Argentina tienen una tradición exportadora de ganado de hace 200 años y el excedente de la carne que se exportaba se quedaba para el consumo nacional. Hoy en día, algunos productos de lujo, así como el asado de tira de carne de res, tienen sus orígenes del excedente de la carne que se exportaba. La cultura, sobre todo, fuera de la capital, gira alrededor de la carne. Mientras tanto, la pizza viene de la tradición italiana”, contó el empresario.

Uno de los platillos principales que ofrece Candombe a sus clientes, es la carne hecha a la parrilla mediante una cocción intermedia.

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“Con la cocción lenta la carne quedaría más sabrosa, pero no tenemos tiempo para prepararla de esta forma. Todas nuestras carnes se preparan completamente a la brasa. En nuestra cocina no usamos gas, solo la leña y carbón. Tampoco tenemos freidora ni usamos aceite para freír, preparamos todo en el horno de leña y a la parrilla”, destacó Sebastián.

El empresario de origen suramericano, añadió que el secreto de las carnes está en la maduración, por lo que se adoban solo con sal y, en algunas ocasiones, con limón, ni siquiera con pimienta, para conservar el sabor natural de la carne.

Cinco platos de cocina uruguaya para disfrutar en Candombe

Para Fernández, es importante adaptar la cocina uruguaya a la gastronomía costarricense, ya que se identifica con la cultura de nuestro país; además, en Uruguay se consumen algunas partes de res que aquí no se comerían. Conoce la cocina del país suramericano con un toque internacional, probando los siguientes platillos:

  • La parrillada completa que incluye carne de res, carne de cerdo, pollo y un chorizo casero;

  • Entraña; según Sebastián, es el plato que genera malos entendidos, ya que no se trata de los intestinos sino de un corte especial que se ubica por dentro de la costilla de res, cerca de los órganos. Tiene un poco de grasa intramuscular y extramuscular que la convierte en una carne muy completa y muy sabrosa;

  • Churrasco;

  • Chorizo al estilo argentino;

  • Steak Reeb Eye;

 

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¡!Prueba también la picaña o la costilla de cerdo que se prepara de manera distinta, según la tradición suramericana!

¿Por qué Candombe?

El candombe es una manifestación cultural de origen afrouruguayo. En los últimos 200 años ha adquirido un papel significativo en la cultura de Uruguay; además, es reconocido por UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

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Según los folcloristas, esta tradición nació a partir de la llegada de esclavos africanos que en el transcurso de los años crearon una fusión de rasgos musicales, religiosos y de danza de las diversas tribus africanas presentes en el Río de la Plata en la época colonial.

También hay manifestaciones propias de candombe, desarrolladas desde la época colonial hasta ahora, en Argentina y en Brasil, donde aún conserva su carácter religioso.

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De tierras pinoleras al sonido de caracol

March 27, 2021

Artesana y emprendedora nicaragüense hace su vida en el territorio indígena Térraba-Brӧran

Por: Alexandra Ivanova

Corrían los años 90, cuando la tierra nicaragüense vivía sus primeros años de paz tras más de una década de una de las guerras civiles más sangrientas de Centroamérica. Cientos de personas abandonaron su patria en busca de una vida mejor, huyendo de la crisis económica y el desempleo. Una de ellas fue la joven Rosibel Hernández Chavarría, a quien su destino la llevó al territorio indígena Térraba-Brӧran, donde formó su hogar y se hizo parte de una familia indígena costarricense.

Las orillas del río Grande de Térraba, el sonido de caracol que se escucha en el pueblo durante el juego tradicional El Toro y la Mula y el sabor de tamales de arroz, todo esto se ha convertido en la parte de la vida cotidiana para Rosibel Hernández.

Hoy en día, es una mujer emprendedora y madre de familia, que se identifica con los problemas socioeconómicos que está enfrentando el territorio indígena Térraba-Brӧran, en Buenos Aires de Puntarenas. Este es el lugar donde Rosibel vive junto a su esposo e hijos, pero la tierra que la vio nacer fue Nicaragua.

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Hernández, contó a la Revista Pasacalles que nació en Barrio Pedro Joaquín Chamorro, en el centro de la ciudad de Rivas, en el sur de Nicaragua. El motivo principal que la hizo salir del país fue el desempleo.

“Cuando tomé la decisión de salir del país, en Nicaragua sucedió un cambio político. Doña Violeta Barrios de Chamorro llegó a la presidencia y encontró el país devastado por la guerra civil. La situación estaba muy difícil, había mucho desempleo, por lo que tuve que salir del país para buscar trabajo”, contó Rosibel.

Al llegar a San José, la joven comenzó a trabajar como cocinera y ha adquirido mucha experiencia en varios restaurantes.

“Me gusta mucho cocinar, por lo que trabajé mucho en sodas y restaurantes. Aprendí a preparar muchas comidas que antes no conocía y encontré las patronas buenas que me enseñaron mucho. No me costó aprender a preparar los platos sencillos, pero la comida que se prepara en los restaurantes finos es más complicada. Pero también me la juego”, dice Hernández con una sonrisa.

Mientras vivía y trabajaba en San José, Rosibel conoció a su futuro esposo, Volmar Rivera Villanueva y se fue a vivir con él en su pueblo natal, Térraba de Buenos Aires de Puntarenas.

“Me identifico con este pueblo”, dice madre de familia

La nueva etapa en la vida de Rosibel empezó cuando se quedó viviendo en el territorio indígena Térraba-Brӧran, donde vive la familia de su esposo. Ahora Hernández tiene 26 años de vivir en la comunidad.

La familia Rivera Hernández desarrolla un proyecto de turismo rural, Centro Etnoturístico El Descanso, con la colaboración de otros familiares; además, Volmar elabora las máscaras tradicionales indígenas y otros productos artesanales. Sus hijos asisten a los centros educativos de la localidad, mientras que el hijo mayor de Rosibel está realizando sus estudios superiores en el extranjero.

En los tiempos de pandemia, Rosibel y su esposo también preparan comidas tradicionales y el jabón artesanal para vender en la Feria del Productor Indígena, que se realiza en la comunidad cada 15 días.

“Aquí he aprendido muchas cosas, pero no puedo decir que haya mucha diferencia entre nuestras culturas. En Nicaragua hay muchos problemas sociales y las personas están en desacuerdos con el gobierno y aquí esto también sucede. Las etnias indígenas en Nicaragua enfrentan muchas dificultades en sus comunidades, mientras que aquí también hay problemas en los territorios indígenas, por lo que me identifico con ellos”, destacó.

Asimismo, añadió que su abuela paterna pertenecía a la etnia indígena Miskito, por lo que también tiene raíces indígenas.

Rosibel asegura que, para ella, no ha sido difícil adaptarse a la vida cotidiana en un pueblo costarricense.  

“Por supuesto que hay cosas diferentes. En Nicaragua no hacen el juego de El Toro y la Mula, tampoco preparan los tamales de arroz y la artesanía es diferente. Pero a pesar de esto, tenemos muchas cosas en común”, resaltó.

Hernández, agregó que ha vivido diferentes experiencias, tanto buenas como tristes y dolorosas, inclusive sufrió de una agresión durante el conflicto entre padres de familia que se presentó en el liceo de la comunidad en el año 2012 y dejó 12 heridos. No obstante, la tierra de los Brӧran ahora es su hogar.

“La pandemia ha afectado muchas familias costarricenses, sobre todo, a los que vivimos de turismo, pero siempre estamos luchado por salir adelante”, finalizó la madre de familia.

Nicaragüenses en Costa Rica

Según los resultados del Censo Nacional del 2011, la diáspora nicaragüense es la más grande en el país y está representada por 385.899 personas.

La inmigración nicaragüense en Costa Rica es un fenómeno que inició en los tiempos de la colonia, no obstante, su mayor pico se presentó entre los años 1990 y el 2000. De acuerdo con los datos del Instituto Nacional de Estadística y Censos y la Dirección General de la Migración y Extranjería, los conflictos bélicos, la crisis económica y los daños producidos por los desastres naturales fueron los motivos más frecuentes que hacían a las personas a salir del país.

La inmigración nicaragüense representa un 9% de la población de Costa Rica y un 74,6% del total de inmigrantes residentes en el país.

También hay una gran cantidad de los hogares binacionales, donde uno de los cónyuges es nicaragüense. De acuerdo con los datos del Ministerio de Salud, en el país hay 295.456 personas que viven en hogares binacionales.

Un 36.8% de personas nacidas de padres nicaragüenses nacieron en Costa Rica, mientras que un 62.6% nacieron en Nicaragua y un 70.6% son hijos de un padre o madre costarricense.

Esta nota fue posible realizar gracias a:

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